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　　徐夢嘉 文\圖
　　旅游是很多國人的最愛。旅游一詞古已有之，較早出現的文獻可以追溯到南朝沈約的《悲哉行》，其中載“旅游媚年春，年春媚游人”的詩句。有人做過這樣的統計，即在收錄有5萬多首詩歌的《全唐詩》中，有6首詩以“旅游”為題，全部詩句中22次出現“旅游”一詞。但是，到目前為止尚未發現在我國古代的經典辭書中刊載過“旅游”一詞。
　　而“旅游”兩字則在殷商甲文中出現多次。旅，甲文作（見圖一）〃旗幟）與從（眾人）兩字根構成，指眾人結集在旗幟下會軍旅之義。此字形蠻像今天的眾游客尾隨導游舉起的小旗前行。
　　金文“旅”還配有“豪華”戰車（見圖二），《說文解字》：“軍之五百人為旅。”可見“旅”的最早含義是軍事單位，今語還有此義，例如軍旅、師旅等。旅字後來引申為旅客、旅途、旅行等，應該與軍隊到處走動有關。
　　《周易》有《旅卦》，艮下離上，含義是山上有火，寓有流離失所之意。故此卦之“旅”不同現代意義上的旅行。
　　旅字表示出行義，最早見於《左傳·莊公二十二年》：“羈旅之臣”。羈旅指寄居在外，顯然也不是作為享受生活的旅游而言。古代交通極為不便，出遠門是件苦差事。
　　游（遊），甲文作斿（見圖三），從？從子，是人（子）舉旗（┫笮危洌炕嵋夤糯浩熳河謖卵氐拇故巍！端滴慕庾幀罰骸辦浩熘饕病！閉飧觥傲鰲弊鄭話閎銜Ω檬恰辦肌保槍糯笞屐浩轂呱咸磣旱氖撾錚跗焓危羝煬龐危畈哂危幽形逵巍Ｏ衷誑淳┚緔誠罰鼓苷業嚼嗨頻攆浩臁＝鷂耐母奈櫻看託傘壩巍保瑲砩啾砹鞫饉肌９視止磐辦肌保骸噸芾瘛ご汗佟そ沓怠罰骸敖ù蟪＃卸䲠濉！� 大常即大旗，正幅為縿，斿則屬焉。旌旗飄動有如水的起伏流動，故游作“游泳”用，便是從此“飄流”義引申而來的，《詩經》有“游之泳之”的詩句。於是游的旗幟垂飾之意則另加聲義符的無“氵”之“流”，成“旒”。
　　有趣的是，古代的游（遊）還有兩個特殊的含義，一個是從學，即拜師學習。《論語·述而》：“志於道，據於德，依於仁，游於藝。”孔子指學一點技藝為游於藝，由於此“游”影響廣泛，後世就把跟老師學習叫做從游；另一個是交游，即結交朋友的意思。
　　由於不少字義霄壤之殊的“繁體字”（含繁、簡、異的傳統正體字）被簡化成一字了，現在簡化字的古漢語文獻，平添了許多問題。傳統正體字中遊雖為游的異體，但還是有義項上的些許差別。水中行用“游”，即“浮水曰游”；陸上行用“遊”，旅游作“旅遊”；其他“游”通“遊”（遊又作逰）。簡化字以游代游、遊兩字後，本義就混淆了。
　　“漢有游女，不可求思”（《詩經·周南·漢廣》），這裡的“游女”古漢語用字如斯，指的漢水女神，是在水中的“女子”。如只讀簡化字版的中華古漢語“文獻”，又不瞭解傳統正體舊版（含影印版）之原意，導致今天某些“專家”與詞典的釋解，誤將“游女”說成是“外出游玩的女子”，就貽笑大方了。日本江戶時代，妓女被稱為“遊女”（ゆうじょ），“遊女に身を落とす”（淪為妓女），妓院集中的地區叫“遊里”。游與遊，現在日語漢字還分別使用，準確傳承著我們古漢語置字意涵。這無“氵”從“辶”的遊，才自然與水無關，日語“遊女”又讀作“あそびめ”，直譯倒是“游玩的女子”。
　　春天來了，又到適合旅游的季節。當今交通便利，旅游點設施完善，外出旅行已非古時之“苦差事”，大家一定都懷著好心情，踏上旅途，游歷八方。　　（原標題：閑話“旅游”）